Маробаси: высший секрет японского фехтования

Иногда нам приходится слышать о секретных техниках старых школ фехтования. Некоторые думают, что это какие-то хитрые технические приемы, некоторые полагают, что узнать их можно лишь став наследником школы, а некоторые просто считают устаревшей средневековой ерундой. Не исключено, что в каждом из этих мнений есть частица истины, но я хотел бы рассмотреть еще один вариант.

Читать далее

История кирикаэси

Нагао Сусуми, профессор университета Мэйдзи
Опубликовано в Kendo Nippon, янв. 2011
Источник: https://budo-world.taiiku.tsukuba.ac.jp/en/2017/02/11/%E5%88%87%E3%82%8A%E8%BF%94%E3%81%97/

Перевод на английский: Kendo World
Перевод на русский: Антон Федотов

Когда кирикаэси было включено в практику кендо?
Почему делается четыре диагональных удара вперед и пять назад?

Читать далее

Семинар по традиционной технике меча в Японии

IMG_1165

В начале мая 2015 года, благодаря неоценимой помощи Фонда Кимера, пятеро членов нашего клуба вместе с кендоками из других московских додзё приняли участие в недельном семинаре в додзё Минова Масару сэнсея (7-й дан киоши) Сейшинкан. Семинар был посвящён традиционным техниками меча в кендо.

Читать далее

Тренировки в додзё Сэйсинкан, Япония

В мае 2014 года Фондом Кимера была организована поездка в додзё Минова-сэнсея «Сэйсинкан» в Яманаши, Япония. В поездке приняли участие девять кендок, в том числе пятеро членов нашего клуба.

Додзё Сэйсинкан известно своим традиционным стилем кендо. Минова-сэнсей наследует традицию знаменитого Нома-додзё и Мочида Моридзи-сэнсея, последнего 10-го дана. Перед входом в додзё установлены ворота из его дома.

IMG_3925

Читать далее

Мумё во киру: отсечение неведения

Алекс Беннет, на основе книги “Кенши но мейгон” (1998) Тобэ Шиндзюро
Перевод на русский: Антон Федотов

Кавасаки Гиноске (точные годы жизни неизвестны) жил в начале эпохи Токугава (1603-1868) и основал Тогун-рю, больше о нём почти ничего не известно доподлинно.

Когда боец думает о том, как следует держать меч, он становится поглощён лишь формой и не способен увидеть происходящее перед ним, в результате, он реагирует неправильно. Он смотрит, но не видит. Это “мумё” или неведение.

Читать далее