Московский Клуб Кендо и Иайдо Сёгун
В нашем зале висит каллиграфия 一期一会 «Ичи-го ичи-э». Это фразу сложно перевести однозначно, в ней скрыты глубокие философские идеи и начиная с XVI века её трактовали многие мастера. Я же хочу привести перевод трактовки «Ичи-го ичи-э» данной непосредственно автором каллиграфии, висящей в нашем зале.
Её автор Сёдо Харада Роси 正道原田老師 — настоятель монастыря Согэндзи 曹源寺 в городе Окаяма в Японии. Он является известным учителем Дзэн, наследником традиции Риндзай Дзэн.
Мотида Моридзи
Ханси, Дайниппон Бутокукай
Исправленный перевод текста от 21.08.2022
После публикации моего перевода этого текста, профессиональный переводчик и замечательный японист Вадим Бушмакин обратил внимание на допущенные мной ошибки, часть из которых оказалась обусловлена ошибками в исходном японском тексте.
Источник: https://kendoandphilosophy.wordpress.com/2018/12/28/is-kendo-swordsmanship/
Перевод на русский: Антон Федотов
Кендо это фехтование?
Я отвечу на этот вопрос смелым утверждением, которое может показаться необычным: Кендо это Кендзюцу. Довольно сложно, на самом деле, провести явную черту отличающую кендо от кендзюцу.
Лекция про внутренние аспекты кендо.
Полагаю, для всех давно очевидно, что любое боевое искусство (да и спортивное единоборство) не сводится к набору приёмов. Важны не только и не столько приёмы, сколько навык их уместного и эффективного применения в реальной ситуации, и это как раз самое сложное, не только в случае традиционных направлений, практикующих в основном ката, но в гэндай-будо с их широким арсеналом методик построенных на свободной отработке, вплоть до спортивного поединка.
В марте 2019 года в Москве перед ежегодным семинаром и Турниром Русско-Японской Дружбы (6 ТРЯД) Суми Масатакэ-сэнсэй (8 дан, ханси) любезно дал своё согласие на съёмки этого интервью. Оно было задумано для широкой аудитории. В нём Суми-сэнсэй ответит на общие, но важные вопросы касающиеся причин популярности кендо в Японии. Расскажет о тех качествах, которые оно развивает в человеке, и о влиянии кендо на японское общество в целом. Читать далее
Недавно мне посоветовали посмотреть крайне интересное выступление Хантера Армстронга, ученика и коллеги Донна Дрэгера. Хантер возглавляет основанное Дрэгером Международное Общество Гоплологии, науки о поведении человека в боевых условиях, которое уже более 50 лет проводит исследовательские и практические программы под патронажем армии США.
Его выступление наводит на множество интересных мыслей, крайне рекомендую посмотреть целиком и после этого перейти сразу ко второй части статьи. Здесь же я кратко и тезисно перескажу доклад по-русски.
Доктор Алекс Висснер-Гросс из Гарварда предлагает нам интересную идею:
F = T ∇ Sτ
Эта формула расшифровывается так: “…интеллект является силой, F, которая действует таким образом, чтобы максимизировать будущую свободу действий. Она действует для максимизации будущей свободы действий или сохранения возможностей открытыми с некоторой силой Т, с разнообразием возможных доступных вариантов будущего, S, вплоть до некоторого будущего временного горизонта, тау.
"Ваш уровень Кендо определяется тем, какой вы мотодачи" ©️ Солодовников Андрей (renshi, 6 dan AJKF)
Данная заметка вряд ли будет интересна кэндока 3 дана и старше, но для начинающих кэнши наверняка будет полезна.
Работа мотодачи (ассистента на кихон в синай-кэйко) это то, что объединяет кэндока с разными интересами и подходами в кендо в одну слажено работающую группу. У начинающих кю часто складывается впечатление, что тренировка кихон это исключительно отработка различных ударов в той или иной их интерпретации. Немногие младшие товарищи замечают, что выполнив несколько смен в одном упражнении, они реализовывали свои возможности по разному, в зависимости от уровня попадавшегося им в результате смены мотодачи. И статистически, чем он был опытнее, тем лучше у них получалось выполнить удар. Чем более сложная задача ставится перед вами, тем чаще хорошее её выполнение напрямую зависит от уровня ассистирующего партнёра. Читать далее
Рассматривая практически любую ката или вадза в японских боевых искусствах можно выделить три фактора (во всяком случае, эти факторы можно легко найти в ката и вадза Кендо, Дайто-рю, Иайдо и т.п.).
Вот эти три фактора:
Пренебрегая любым из этих факторов, мы лишаем ката (или вадза) изрядной доли смысла и эффективности, как методической, так и боевой.