Преподавание кендо (Часть 1)

Суми Масатаке (8-й дан Ханси)

Перевод на английский: Хонда Сотаро
Перевод на русский: Антон Федотов
Опубликовано в Kendo World 7.1

В этой серии статей (прим. пер.: имеется в веду серия статей в журнале Kendo World, одна из них переведена на русский: https://www.shogunclub.ru/rol-keyko-na-urovne-tanren-ki/) мы прошли длинный путь и, наконец, подходим к финалу. Тем не менее, оглядываясь на сказанное ранее, я прихожу к мысли, что есть много вещей нуждающихся в пересмотре. Большая часть материала была посвящена аспектам обучения и методологии с акцентом на освоении техники. Сейчас мне кажется, что мой обзор “принципов меча” из “Концепции Кендо” и мой анализ того как кендо формирует характер были неполными. Я утверждал, что тренировки кендо не должны ограничиваться поиском технического мастерства или эффективности в соревнованиях, но, к моему величайшему удивлению, я чувствую себя так, словно я сам попал в ловушку собственных методов обучения. Страстно желая научить техническим и физическим аспектам кендо, я, похоже, упустил более важные цели занятий кендо. В этой статье я хочу поговорить о том, как отыскать эти цели в самом процессе обучения.

Читать далее

Работа рук

Мацумото Тосио-сэнсэй о работе рук, кистей и тэноучи
Перевод Лев Морозов

После размещения статьи о камаэ, я получил множество вопросов о правильной позиции рук в стойке чудан. Обращаясь к заметкам из лекции Мацумото-сэнсэя, в переводе которых мне неоценимо помог мой друг Кацуя Массагаки, мы постарались осветить основные моменты из заметок сэнсэя по данному вопросу. Оригинальный текст довольно сложно понять, поэтому я добавил свои собственные пояснения, хорошо это или плохо. Суть текста на японском языке выглядит следующим образом и, как обычно, любые ошибки мои.

Читать далее

Работа ног

Работа ног

(Kendo —Approaches For All Levels, Sotaro Honda, Kendo Renshi 7-dan)

Работа ног

В предыдущей главе я рассказал о книгах про кендо, которые были переведены на английский язык или были написаны авторами неяпонского происхождения. Также я рассмотрел, что важно при передаче текстовых материалов для людей, практикующих кендо на западе. Более того, я отметил свою заинтересованность в развитии методов практикования и преподавания кендо для неяпонских занимающихся, учитывая возраст, в котором они начали заниматься кендо, то, как часто они делают кейко на своих тренировках и другие обстоятельства и обычаи, отличные от Японии. В этой главе я приведу свои собственные идеи о аси-сабаки (работе ног) и режущем движении. Это то, что начинающие изучают прежде всего, и что является основой даже для опытных кендоистов для продолжения их тренировок.

Читать далее

Подход Иноуэ-сэнсея к тренировке

Быстрые и правильные удары в субури.
Ваше кэйко должно быть коротким и интенсивным.
Каждое кэйко должно включать в себя учикоми-гэйко, какари-гейко и кирикаэси с мотодачи.
Иноуэ-сэнсей уверен в том, что часто практикуя кирикаэси вы сможете развить свое кэндо до уровня, когда вы сможете выиграть важный сиай. Конечно же, чтобы извлечь пользу, тренировка кирикаэси должна быть выполнена правильно.
Читать далее

Советы для подготовки к экзаменам

Аоки Хикито (8-й дан ханси)
Опубликовано в Kendo World 6.4
Перевод на английский: Алекс Беннет
Перевод на русский: Антон Федотов

От переводчика на русский

В оригинале текст не имел заголовка, и слова сенсея несомненно будут полезны всем, независимо от того готовитесь ли вы к экзамену в данный момент.

Читать далее

Кендо как разговор

Кендо как разговор.Методика для дзикейко.
В дзигейко мы пытаемся наносить друг-другу удары. Мы пробуем выполнять техники или что-либо еще из изученного на оппоненте. Это очень важные шаги в процессе улучшения нашего кендо. Изучать, пробовать и применять. И пробовать снова.
Теперь попробуйте вот это…

Читать далее

Почему кэндо называется кэндо

Почему кэндо называется кэндо

Оригинал статьи находится по адресу: http://shugo-nanseik…-is-called.html

Это Нихонто (日本刀), японский меч.

Размещенное изображение
© Miyako Budogu
刀 означает меч. Этот иероглиф также произносится «катана».

Читать далее

Намерение: разница между кэндо и дракой подушками

Одна из самых главных вещей в кэндо – намерение. Невозможно заработать иппон, если симпан считает, что вы нанесли удар случайно. Под намерением понимается цель или план. Вы планируете сделать что-либо и реализовываете этот план. В кэндо не существует случайных ударов. Можно сказать, что все удары должны быть предумышленными, т.е. нанесенными осознанно и намеренно; полностью обдуманными, не спонтанными.

Почему это важно?
Без намерения кэндо станет грубым и хаотичным. Исчезнет необходимость тренироваться, т.к. начинающий сможет заработать очко случайным ударом с тем же успехом, что и более опытный человек. Это приведет к тому, что по смысловой нагрузке кэндо будет сравнимо с боем подушками: отличное развлечение на короткое время, но не нечто что можно изучать всю жизнь.
Читать далее

Кататэ-цки

Мейдзин но Вадза №1: Кататэ-цки Кобаяси Мицуру, ханси

Автор: George McCall
Оригинал статьи находится по адресу http://kenshi247.net…his-katatezuki/

Это первая из серии статей, посвященных техникам в исполнении признанных мастеров

Финал индивидуального первенства в рамках первого чемпионата мира по кэндо (1970 год) проходил между Тода сенсеем, двукратным победителем Всеяпонскогого чемпионата по кэндо (в 1962 и 1964 году, используя дзедан), и Кобаяси Мицуру сэнсеем, полиция Осаки (3 место на Всеяпонском чемпионате 1963 года). Иппон, который обеспечил Кобаяси сэнсею историческую победу за 33 года до того как Эйга Наоки спас от проигрыша сборную Японии с помощью аналогичной техники, был кататэ-цки.

Читать далее

Отношение к сиай

Автор: Сотаро Хонда
Университет Глоусестершира, Тренер Британской команды

Введение
В двух предыдущих статьях (новости BKA апрель и июнь 2004 года) рассматривались отношение и подход к дзи-гейко. В этом и следующем выпусках я коснусь различных аспектов сиай в кэндо. Кендо может быть спортом или будо – это зависит от понимания сиай кендокой, его отношения к тому, как он сражается, наблюдает, поддерживает сражающихся. Правильное понимание и отношение к сиай обеспечивает лучшее понимание сути кэндо как будо и налаживание хороших отношений между вами и другими кендоками. Цель этой статьи (первой части) – осветить следующие воросы: 1) цель сиай в кэндо, 2) отношение участников, 3) отношение зрителей и товарищей по команде и 4) отношение инструкторов к сиай.
Читать далее