Московский Клуб Кендо и Иайдо Сёгун
29-30 ноября 2014 года в БКЗ «Космос» (г.Москва) пройдет Фестиваль современной японской культуры. В рамках фестиваля буду представленный различные виды японских боевых искусств. Как и в прошлом году, в этот раз наш клуб принимает активное участие в подготовке выступления, которое состоится 29 ноября, в субботу с 16.00 до 18.00 в зеркальном зале.
Ямагучи Масао
KW 7.1
Перевод на русский: Антон Федотов
Для кендоки в итто (прим.пер.: с одним мечом), сёто (прим.пер.: короткий меч) это препятствие, мешающее контролировать кендоку в нито (прим.пер.: с двумя мечами). В первую очередь необходимо подавить работу сёто. Против классического тюдан-но-камаэ (итто), бойцу в нито очень легко рассчитать маай и сбить синай вниз. Поэтому, один из лучших вариантов камаэ против нито это хира-сейган, при ктором синай смотрит наружу. Однако, если это камаэ слишком открытое, кендока в нито сможет войти в ваш маай. Таким образом, ключевое значение имеет контроль центральной линии. Отведите синай в сторону на угол, при котором бойцу в нито будет сложно сбить его вниз и одновременно атаковать. Кроме того, для контроля над нито необходимо сэмэ.
Накано Ясодзи (9-й дан Ханси)
Перевод на английский: Алекс Беннет
Перевод на русский: Антон Федотов
Kendo World 7.2
Как должны соотноситься сиай и кейко между собой?
Я воспринимаю кейко как вариант сиая. Какари-кейко отличается, но в дзи-кейко вы всегда должны стремиться получить первый иппон (шотачи). Даже когда вы делаете кейко с семпаем или сэнсеем, всегда стремитесь сделать эффективный первый удар так, будто это сиай. Если вы подходите к кейко с этим настроем, но всё же пропускаете удар, примите его со смирением и скажите «маримашита» (признаю поражение). Если вам удалось нанести несколько хороших ударов сэнсею, и он удовлетворён, то можно перейти к какари-кейко.
Ямаока Тетсутаро (Тэссю)
http://kenshi247.net/blog/2010/11/18/the-truth-behind-swordsmanship/
Перевод на русский: Антон Федотов
Если говорить о правильной передаче искусства фехтования, об основополагающих и секретных техниках, то на самом деле никаких тайных методов не существует. Победа в поединке это просто вопрос атаки противника в тот самый момент когда он атакует выбранную цель.
Сигематсу Кимиаки, 8-й дан Киоши
Перевод на английский: Реми Ямагучи
Перевод на русский: Антон Федотов
Kendo World 7.2
Развивайте вашу философию кендо
В мире спорта люди обычно “играют”, в японских же искусствах тренировочный процесс называется “кейко”. Дословно “кейко” означает “следовать древним путям” или “изучать знания древности”. Иными словами, это означает освоение учений наших предков и подчёркивает важность того как мы относимся к искусству. Практикуя кендо, мы должны осознавать свою ответственность за сохранение этого ценного культурного наследия и его правильную передачу следующим поколениям. Я считаю, что пересмотрев таким образом значение кейко и тренируясь соответственно, мы сможем развить более живую и верную философию кендо.
Geoff Salmon, 7-й дан кендо
Из книги «Kendo, Inherited Wisdom and Personal Reflections»
Перевод на русский: Антон Федотов
Комментарии которые я получил в ответ на свой пост о семинаре Чиба-сэнсея напомнили мне о реакции многих людей на самом семинаре, для которых концепция «тамэ» оказалась не совсем понятна.
Я упомянул об этом за ужином после завершающей тренировки с Чиба-сенсеем, и он ответил, что: «Вы должны приближаться к противнику с настроем «сейчас я атакую» и ждать его реакции, чтобы определить цель для удара».
Следующая открытая тренировка московских клубов пройдёт
в воскресенье 27 июля 2014 года с 11.00 до 13.00 в нашем зале.
Ждём всех доспешных!
Хорошо провести выходные на тихой речке, ещё лучше понарушать идиллию летнего утра криками «Я!» и «То!» :о)
В ролике есть русские субтитры.
Сигематсу Кимиаки, 8-й дан Киоши
Перевод на английский: Реми Ямагучи
Перевод на русский: Антон Федотов
Kendo World 7.1
От переводчика на русский
В оригинале название статьи очень простое: “Успешная сдача экзаменов”. Я взял на себя смелость дать статье более развёрнутое название с целью лучше передать её суть и привлечь к ней больше внимания, в том числе тех, кто не планирует сдавать экзамены в ближайшее время. Автор статьи говорит в ней не только о том на что обращает внимание экзаменационная комиссия, но и о том как правильно тренироваться, вести поединок и на что обращать внимание для того чтобы наше кендо соответствовало духу боевого искусства. В статье очень подробно и интересно рассматриваются такие фундаментальные аспекты как семэ, маай и т.д., поэтому я настоятельно рекомендую к прочтению этот материал всем занимающимся, особенно обладателям данов. Прошу простить меня за орфографические ошибки…
Часть 1
Практикующие кендо воспринимают выступление на соревнованиях и прохождение экзаменов как средство саморазвития. Прохождение сложных экзаменов на различные уровни мотивирует сильнее чем обычные тренировки. Однако, если вы проваливаетесь то испытываете страшное разочарование. Есть те, кто проходит все уровни не разу не не провалившись, и те, кто спотыкается на каком-то этапе. В чём разница между ними? Если вы сможете хоть немного лучше понять это — вы на шажок приблизитесь к успеху.