Московский Клуб Кендо и Иайдо Сёгун
Ещё две главы из книги Джеффа how to spy on a cell phone Салмона (Geoff Salmon) посвящённые Тэноучи и Кигурай
Tenouchi (работа кистей рук)
Я затрагивал тему tenouchi ранее, когда говорил о том, как держать синай и в моем докладе о первом семинаре Чиба-сэнсэя в Великобритании. Я не считаю лишним написать об этом еще раз. Это важный аспект кэндо и, во многих случаях, последний элемент головоломки, от которого зависит приведет ли ваша техника к иппону. Читать далее
Fudōshin (不動心)
Одной из долгосрочных целей занятий кэндо является обретение fudōshin. Дословно это означает «стойкий ум». Это способность оставаться спокойным и невозмутимым под давлением противника. Читать далее
Краткая информация для начинающих.
Стандартная проблема — мозоли на руках и стопах.
Можно, конечно, просто потерпеть.
Организм адаптируется, техника улучшится и проблема исчезнет сама собой через 2-4 месяца. Но если нет желания жить с мозолями (например, девушкам), то рекомендую начинающим ввести превентивные меры по борьбе с ними: buy case study online а именно использовать спортивный рулонный пластырь.
Перевод оригинальной статьи с сайта “Kendo for Life” с английского языка подготовил Брагин Андрей Евгеньевич.
Я всегда говорю своим ученикам, что делать фумикоми не обязательно. И недавно я прочёл статью, написанную сенсеем Джофом Сальмоном, автором книги «Кэндо». Статья называется «Фумикоми-аси – не единственный способ». Вам обязательно нужно её прочитать, если ещё не сделали этого.
Скорее всего, в большинстве додзе мастера отдают должную дань традициям. Боевое искусство тесным образом переплетено с традициями и определенными ритуалами. Но понимаем ли мы, насколько важен поклон до и после тренировки, а также знаем ли мы, какое место в додзе нам подобает занимать?
Читать далее
От переводчика на русский
Перед вами перевод фрагмента из книги Исибаси-сэнсэя, посвящённый практикам самостоятельного развития и тренировки силы дыхания (“Кокю-рёку”) и Ки.
Хотя Исибаси-сэнсэй занимался и кендо, основным направлением его практики являлось Дайто-рю Айки Будо. Дайто-рю — старая школа клана Такэда, в основном специализирующаяся на рукопашном бое, хотя и содержащая оружейные разделы. До начала XX века школа держалась в тайне, но после её открытия широкой публике оказала огромное влияние на формирование современного облика японских боевых искусств.
Ниже приведены выдержки из исследования Kenji Tokitsu об обстоятельствах жизни реально жившего человека.
В 1584 году родился Миямото Мусаси.
В возрасте 22 лет Миямото Мусаси написал ‘Описание техники меча в школе Энмей рю’ (Enmei ryu kenpo sho) Shining Circle. ‘Эн’ обозначает круг, цикл, ‘мей’ обозначает свет, блестящий, бриллиантовый, ясный, совершенство. Эта работа содержит 22 инструкции.
Думаю нет нужды говорить о том, что кендо это не только физподготовка и техника. Объём ментальной работы в кендо огромен, как в смысле накопленного предыдущими поколениями опыта, так и в смысле нагрузки на каждого конкретного бойца в его личной практике, когда ему приходится инкорпорировать этот многовековой опыт в себя.
Клуб «Сёгун» предлагает вашему вниманию интервью с Курасава Тадаши-сэнсэем (8 дан, кёси). Курасава-сэнсэй любезно согласился побеседовать о японских Боевых Искусствах с режиссёром телеканала «Подмосковье» Денисом Берестовым.
18 марта 2015 года в выставочном салоне «Русские палаты» состоялся круглый стол, посвященный традиции японского меча.