Дзансин, сутэми и хикиагэ

Типичное понимание дзансин в наши дни такое же, как кандзи  – 残心 –  «поддержание духа». Другими словами, после того как вы нанесли удар, вы должны быть сконцентрированы на тот случай, если противник попытается контратаковать. Для этого вам следует быстро восстановить камаэ и удерживать высокую ментальную концентрацию. В современном кендо это понимается как физическая форма движения — выход на дистанцию тома и быстрый разворот в камаэ. Ниже я объясню, почему это не всегда так. Читать далее

Сонкё

В кэндо мы обязаны выполнять сонкё перед началом и в конце сиай (матча), а также в процессе обычных тренировок. Это делается после поклона (рэй).

Когда же началась такая традиция? Читать далее

Datotsu-bui

Почему существует только четыре цели для удара в кендо: мэн, котэ, до и цуки?

В современных правилах и положениях по судейству к областям, называемым датоцу-буи (области удара), относятся: мэн (слева, справа, по центру головы), котэ (правое и левое предплечье), до (правая и левая сторона туловища), цуки (колющий удар в горло).

Кроме того, дополнительные правила кендо гласят, что при нанесении ударов мэн с правой и с левой стороны головы, контакт должен осуществляться над висками. При нанесении удара котэ, правое предплечье оппонента должно быть поражено, когда оно находятся в чудан-но-камаэ, или левое или правое предплечье, когда оно находится выше этой позиции. Эти правила не сильно изменились с тех пор, как Дай-Ниппон Бутокукай внесли изменения в свои правила и положения в 1927 году. Читать далее

Возможность для иппона

В кендо победа или поражение решаюся в мгновение ока. Тот, кто наносит удар в нужный момент, пользуется преимуществом и чаще достигает иппон. Сложно побеждать нанося только слепые удары. В кендо получение иппона напрямую связано с таймингом.

Что касается работы с возможностью определения момента, когда противник наносит удар, Такано Сасабуро (легендарный фехтовальщик периода эры Сёва 1926-1989, который разработал Кендо-но-Ката) описал семь таких «возможностей” в своем литературном произведении под названием “Учение Кендо”,  о котором далее и пойдет речь. Читать далее

Официальная делегация РФК в Kokugaku In (Tokyo, Japan)

В августе 2017 года состоялся официальный визит японской делегации в составе 23 студентов и 12 сэнсэев в рамках программы русско-японских обменов в Москву, Подольск и Екатеринбург. По поручению президента РФК Алоева Руслана Султановича ответственным за формирование русской делегации был назначен председатель правления МРО РФК Галушко В.Ю. Читать далее

О способностях

Почему я пришел(а) заниматься кэндо? Ответьте себе на этот вопрос.

Ответ здесь у каждого индивидуальный. Причины могут быть весьма различны и носить чисто субъективный характер на сайте

Каким я был(а), когда пришел(а) заниматься кендо? Пожалуйста, подумайте об этом.

Есть ряд объективных факторов, которые позволяют оценить себя и определить свои сильные и слабые стороны с самого начала занятий кэндо. Читать далее

Ichinen-fusho 一念不生

kenshi247.net
Перевод на русский: Антон Федотов

Сегодняшняя статья — перевод небольшого отрывка из работы уважаемого сэнсея Огава Чутаро (1901-1992). Огава сэнсей был не только 9-м даном кендо Ханси (прподавал в Кокушикане и Кейшичо) и фехтовальщиком Итто-рю и Дзикисинкагэ-рю, он также был одним из немногих выдающихся кенши, которые, как считается, действительно глубоко проникли в суть буддизма. Я думаю, что в этом отношении с ним могут сравниться только Ямаока Тэссю и Омори Соген. Его идеи о целях кендо, а также его обоснование практики будо, нашли отражение в «Концепции кендо», в написании которой он участвовал.

Я не уверен, что этот перевод будет интересен всем, но лично для меня это оказалось важно. Я надеюсь, пригодится и вам.

Читать далее

О брюссельском семинаре по кендо 2017. Субъективно.

Я не буду пытаться пересказать всего что было на тренировках, Хиракава сэнсей давал очень много разнообразных упражнений и техник. Настолько много, что в начале мне этот объём материала казался каким-то совершенно не усваиваемым. Однако сейчас, когда я могу всё спокойно осмыслить, мне кажется, что я начинаю видеть определенную систему.

Читать далее

О нито-рю

Автор сознательно избегал серьезного разговора о Нито-рю кендо в течение последних лет, но после смерти самого известного нито-рю кэнши Тода Тадао-сэнсэя 8 дана ханши в конце декабря 2016 года, я подумал, что пришло время кратко затронуть эту тему.

Популярная фотография Тода-сэнсэя. 5 мая 2009 года.

Далее я приведу краткий обзор происхождения и культуры нито-рю кендо с исторической точки зрения, а затем мои личные комментарии в конце. Читать далее